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    美學(xué)成為一門獨立學(xué)科的標(biāo)志性著作是

    • A、柏拉圖《大希庇阿斯篇》
    • B、維柯《新科學(xué)》
    • C、鮑姆嘉通《美學(xué)》
    • D、黑格爾《美學(xué)》
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    提出“有意味的形式”理論的是

    • A、克羅齊
    • B、克萊夫·貝爾
    • C、榮格
    • D、席勒

    “神”及其與之相關(guān)的神韻、神妙、神奇等，不僅在古代審美形態(tài)中占有重要的一席，而且在今社會中仍有著強大的生命力。這說明審美形態(tài)的劃分需要遵循

    • A、廣泛性標(biāo)準(zhǔn)
    • B、普適性標(biāo)準(zhǔn)
    • C、統(tǒng)攝性標(biāo)準(zhǔn)
    • D、歷史性標(biāo)準(zhǔn)

    審美經(jīng)驗的第二階段是

    • A、呈現(xiàn)階段
    • B、構(gòu)成階段
    • C、評價階段
    • D、鑒賞階段

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