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    審美形態(tài)的兼容性

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    馬克思指出:“作家絕不把自己的作品看作手段,作品就是目的本身;無論對作家或其他人來說,作品根本不是手段,所以在必要時作家可以為了作品的生存而犧牲自己個人的生存。”這說明審美活動具有

    • A、他律性
    • B、有限無功利性
    • C、自律性
    • D、最高功利性

    屈原在《離騷》中以香草喻君子,以蕭艾喻小人,這體現(xiàn)了中國古代審美經(jīng)驗的

    • A、“比德”傳統(tǒng)
    • B、“暢神”傳統(tǒng)
    • C、“自然”傳統(tǒng)
    • D、“中和”傳統(tǒng)

    “娛樂說”界定藝術(shù)的角度是

    • A、起源
    • B、本質(zhì)
    • C、功能
    • D、特質(zhì)

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