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    自然中的優(yōu)美主要表現(xiàn)為客體對(duì)象

    • A、色彩的艷麗
    • B、形狀的奇特
    • C、感性形式的和諧
    • D、感性形式的整齊
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    美學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志性著作是

    • A、柏拉圖《大希庇阿斯篇》
    • B、維柯《新科學(xué)》
    • C、鮑姆嘉通《美學(xué)》
    • D、黑格爾《美學(xué)》

    《禮記·樂(lè)記》中提出“凡音之起,由人心生也”,大體上可劃入西方藝術(shù)起源理論的

    • A、表現(xiàn)說(shuō)
    • B、符號(hào)說(shuō)
    • C、形式說(shuō)
    • D、巫術(shù)說(shuō)

    分析說(shuō)明題:結(jié)合下面文字,分析說(shuō)明“在藝術(shù)接受過(guò)程中,欣賞者是如何實(shí)現(xiàn)意象的重建”這一論題。 (1)凄凄不似向前聲,滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕。 (2)伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴,志在高山。鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水。鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。

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