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    福建自考網(wǎng)> 試題題庫(kù)列表頁(yè)> 分析說(shuō)明題：結(jié)合下面這段話，說(shuō)說(shuō)審美對(duì)象的非實(shí)體性。 鄭板橋論畫(huà)云：“江館清秋，晨起看竹，煙光、日影、露氣，皆浮動(dòng)于疏枝密葉之間。胸中勃，遂有畫(huà)意。其實(shí)胸中之竹，并非眼中之竹也?！?/span>

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    分析說(shuō)明題：結(jié)合下面這段話，說(shuō)說(shuō)審美對(duì)象的非實(shí)體性。 鄭板橋論畫(huà)云：“江館清秋，晨起看竹，煙光、日影、露氣，皆浮動(dòng)于疏枝密葉之間。胸中勃，遂有畫(huà)意。其實(shí)胸中之竹，并非眼中之竹也?！?/h3>

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    美學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志性著作是

    • A、柏拉圖《大希庇阿斯篇》
    • B、維柯《新科學(xué)》
    • C、鮑姆嘉通《美學(xué)》
    • D、黑格爾《美學(xué)》

    從藝術(shù)起源的角度界定藝術(shù)的學(xué)說(shuō)是

    • A、符號(hào)說(shuō)
    • B、表現(xiàn)說(shuō)
    • C、游戲說(shuō)
    • D、教化說(shuō)

    馬克思指出：“作家絕不把自己的作品看作手段，作品就是目的本身；無(wú)論對(duì)作家或其他人來(lái)說(shuō)，作品根本不是手段，所以在必要時(shí)作家可以為了作品的生存而犧牲自己個(gè)人的生存?！边@說(shuō)明審美活動(dòng)具有

    • A、他律性
    • B、有限無(wú)功利性
    • C、自律性
    • D、最高功利性

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