各位考生是不是開始復(fù)習(xí)備考10月自考相關(guān)內(nèi)容啦，以下是福建自考00315當(dāng)代中國政治制度知識點押題資料內(nèi)容

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《政治學(xué)概論》

考試-知識點押題資料(★機密)

　　考點 1：政治的含義

　　(一)“政治”一詞的來源

　　西方：“政治”概念由希臘語 Polis 演化而來。

　　“政治”最初含義：指希臘的古代城邦(由一個單獨的城鎮(zhèn)為中心的國家)(獨立自主、小國寡民)，即城市國家。 古希臘的“政治” 主要指國家的活動。

　　古代中國：“政治”一詞早在《尚書》《論語》《周禮》等典籍中出現(xiàn)。“ 政”與“治”被分開使用。

　　中國古代的“政治”其核心含義是統(tǒng)治，政治主要指“治國平天下” 的活動 ，即依據(jù)某種道德原則管理社會、治理國家。

　　(二)非馬克思主義關(guān)于政治的解釋(簡答題)

　　1、用道德的觀點解釋政治，把政治等同為倫理道德

　　在古代，人們認(rèn)為政治的最高目的，就是為了使人和社會達到最高的道德境界。

　　我國古代儒家思想是道德政治的典型代表?？鬃樱?ldquo;政者，正也。子帥以正，孰敢不正?”統(tǒng)治者 要以身作則。

　　西方柏拉圖：“理想國”是“公道或正義治國。國家的目的是保證社會成員各守其位。

　　亞里士多德：城邦(國家)的目的就是使人們在城邦中過有道德的生活。

　　康德、黑格爾：國家是人類倫理精神的集中體現(xiàn)，是一個具有傳統(tǒng)的道德精神的社會實體。

　　2、認(rèn)為政治是一種法律現(xiàn)象，將政治說成是立法和執(zhí)法的過程

　　政治的主要現(xiàn)象國家是法律的產(chǎn)物，凱爾森：國家是一種法律現(xiàn)象

　　3、將政治視為爭奪權(quán)力以及施展權(quán)謀和玩弄權(quán)術(shù)的活動

　　馬基雅維里《君主論》--政治是人與人之間爭奪權(quán)力的斗爭、俾斯麥、拉斯韋爾、馬克思·韋伯

　　4、將政治看作是“管理眾人之事”即管理公共事務(wù)的活動

　　孫中山：管理眾人的事便是政治奧克肖特：政治是參與一個社會的全面的管理進程。

　　5、把政治解釋為圍繞政府制定和執(zhí)行政策而進行的活動，是一種“社會價值的權(quán)威性分配的活動”

　　戴維·伊斯頓“權(quán)威性價值分配說”

　　(三)馬克思主義關(guān)于政治的解釋(簡答、論述)2017.10 論述馬克思主義經(jīng)典作家的政治定義。

　　馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出“一切階級斗爭都是政治斗爭”

　　①政治的根源是經(jīng)濟，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)。

　　②政治的實質(zhì)是階級關(guān)系。階級性是政治的根本特點

　?、壅蔚暮诵氖钦螜?quán)利。國家政權(quán)問題是政治根本問題

　　④政治活動是科學(xué)，是藝術(shù)。

　　定義：政治是階級社會中以經(jīng)濟為基礎(chǔ)的上層建筑，是經(jīng)濟的集中表現(xiàn) ，是以政治權(quán)力為核心展開的各種社會活動和社會關(guān)系的總和。

　　考點 2：政治學(xué)的研究對象和研究領(lǐng)域

　　一、政治學(xué)的研究對象

　　馬克思主義認(rèn)為，政治活動的核心是國家政權(quán)問題。國家政治是所有階 級社會上層建筑的核心部分。因此，政治學(xué)應(yīng)當(dāng)抓住國家政權(quán)問題作為主要的研究對象。美國政治科學(xué)創(chuàng)始人伯吉斯：政治即國家 伽納：政治是一門研究國家現(xiàn)象的科學(xué)

　　狹義：以國家為研究對象，即政治學(xué)要研究國家的活動、形式、關(guān)系及 其發(fā)展規(guī)律等;

　　廣義：以公共權(quán)力為研究對象，研究以公共權(quán)力為中心的政治關(guān)系、政 治制度、政治思想、政治文化、政治行為的內(nèi)容和規(guī)律。

　　二、政治學(xué)的研究領(lǐng)域

　　² 1948 年國際政治科學(xué)協(xié)會成立大會 4 個：政治理論、政治制度、政黨、輿論和政治團體、國際政治

　　² 1975 格林斯、波爾斯比《政治學(xué)手冊》8 個：政治學(xué)的范圍與理論、微觀政治學(xué)、宏觀政治學(xué)、非政府政治、政府體質(zhì)與過程、政策與政策制定、研究方法、國際政治

　　² 1996 古丁等《政治科學(xué)新手冊》8 個：政治制度、政治行為、比

　　較政治學(xué)、國際關(guān)系、政治理論、公共政策與行政、政治經(jīng)濟學(xué)、政治科學(xué)方法論

　　三、我國政治學(xué)的研究范圍(6 個)：(簡答題)

　?、僬螌W(xué)理論與方法(建立政治制度、指導(dǎo)國家政治活動的基本原理，政治學(xué)的基礎(chǔ)與核心)

　　②中國政治(我國政治學(xué)研究的主要內(nèi)容)

　?、郾容^政治(對各國政治制度進行比較研究、吸取、借鑒其他國家的經(jīng)驗)

　?、苄姓芾?(組織領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè))

　?、莨舱?對政府制定與執(zhí)行政策過程的研究)

　?、迖H政治(獨立、主權(quán)、國家關(guān)系)

　　考點 3：政治學(xué)的研究方法

　　1. 馬克思主義政治學(xué)的研究方法(簡答題)

　?、倬唧w問題具體分析(歷史背景、環(huán)境)

　?、趶木唧w到一般，再從一般到具體(不主觀判斷)

　?、劾碚撀?lián)系實際(結(jié)合中國特色社會主義建設(shè)的實際)

　　④階級分析(階級關(guān)系)

　　⑤經(jīng)濟分析(政治是經(jīng)濟的反映)

　　2.具體的研究方法

　　1. 歷史研究法(分析歷史事實、領(lǐng)袖人物)

　　2. 制度研究法

　　靜態(tài)分析方法：研究制度性問題(國家主權(quán)、憲政體質(zhì))

　　動態(tài)分析方法：研究制度形成過程中的問題

　　3. 比較研究法(同中求異、異中求同)縱向：過去、現(xiàn)在、未來

　　橫向：如當(dāng)代西方各種政治制度

　　4. 結(jié)構(gòu)--功能研究法(剖析政治結(jié)構(gòu)和政治功能來揭示政治系統(tǒng)運轉(zhuǎn)的規(guī)律性)

　　考點 4：政治學(xué)與其他相關(guān)學(xué)科的關(guān)系

　　l 政治學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系：哲學(xué)始終居于人類知識的最高層次，屬于社會意識的最高形式。任何階級或?qū)W派的政治學(xué)，理論都要以某種哲學(xué)觀點作為自己的理論基礎(chǔ)。

　　l 政治學(xué)與經(jīng)濟學(xué)的關(guān)系：經(jīng)濟關(guān)系決定了政治關(guān)系的性質(zhì) ，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn);公平和效率的關(guān)系。緊密聯(lián)系、相互作用。任何政治學(xué)理論，都不能脫離特定的經(jīng)濟學(xué)而孤立地存在和發(fā)展

　　l 政治學(xué)與法學(xué)的關(guān)系：強制性的社會現(xiàn)象。政治必須采取合法性的形式;具有內(nèi)在的統(tǒng)一性

　　考點 5：政治學(xué)在古代的發(fā)展

　　(一)中國古代的政治學(xué)

　　中國古代社會實行的是君主專制的政體形式，是奴隸主階級、封建階級掌握政 治權(quán)力的時代。儒、道、法三家，在我國社會的政治思想發(fā)展史上具有重要的代表意義。

　　儒家：主要觀點--“為國以禮，為政以德”“以德行仁”的“王道” 典籍：《論語》《孟子》 代表人物--孔子、孟子

　　道家：主要觀點--”無為而治“”小國寡民“《道德經(jīng)》《莊子》代表人物--老子、莊子

　　法家：主要觀點--“霸道”“以法治國”《韓非子》代表人物--韓非

　　(二)西方古代和近代以來的政治學(xué)

時間	代表人物及作品
發(fā)端于古希臘	柏拉圖《理想國》-西方政治思想的最初萌芽 亞里士多德《政治學(xué)》——開山之作（西方政治學(xué)的奠基者）
中世紀(jì) （黑暗時期）	奧古斯丁、托馬斯·阿奎（神學(xué)政治論）； 宣揚人的原罪學(xué)說、神創(chuàng)等級理論和君權(quán)神授論。主張神權(quán)高于王權(quán)

 

文藝復(fù)興（歷史性轉(zhuǎn)折）	擺脫宗教神學(xué)、傳統(tǒng)倫理道德觀念束縛，理性
15 世紀(jì)至 16 世紀(jì) （西方近代政治學(xué)的形成時期）	馬基雅維里（被馬克思稱為新時代第一個政治思想家）《君主論布丹《共和六論》國家主權(quán) 莫爾 《烏托邦》 康帕內(nèi)拉《太陽城》
17 世紀(jì)至 18 世紀(jì) （繁榮階段	孟德斯鳩（三權(quán)分立）-立法權(quán)、司法權(quán)、行政權(quán) 盧梭《社會契約論》民主共和國、天賦人權(quán)、主權(quán)在 民
18 世紀(jì)末至 19 世紀(jì)末 （發(fā)展和變革階段）	孔斯坦、邊沁（自由主義） 孔德斯賓塞（實證主義） 圣西門、傅立葉、歐文（空想社會主義（始于莫爾））

 

　　考點7：近代以來政治學(xué)的發(fā)展

　　(一)近代以來中國的政治學(xué)

　　1840 年(鴉片戰(zhàn)爭后)：中國由封建社會淪為半殖民地半封建社會，

　　尋求救國之道

　　19 世紀(jì)中期：“洋務(wù)派”宣傳西方政治思想和制度

　　清末：“維新運動”：譯書、雜志等系統(tǒng)介紹西方的國家學(xué)說“民主” “三權(quán)分立”等(嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》、《法意》等)

　　1898 年“戊戌變法”：梁啟超《時務(wù)報》、《清議報》《新民從報》

　　1898 年 12 月：京師大學(xué)堂成立 。大學(xué)專門分科中第一科是政治科

　　1948 年：中國 100 余所大學(xué)中有 40 多所設(shè)立政治學(xué)系 孫中山是近代資產(chǎn)階級政治學(xué)說在中國的傳播者和實踐者

　　1894 年：建立“興中會”---中國第一個資產(chǎn)階級革命團體，主張“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”、“三民主義”

　　1906 年：提出“五權(quán)分立”---立法、司法、行政、選考、糾察權(quán)

　　1978 年：“十一屆三中全會” 開創(chuàng)了改革開放歷史新時期，中國政治學(xué)進入蓬勃發(fā)展時期

　　1980 年 12 月：中國政治學(xué)會成立 標(biāo)志我國政治學(xué)科恢復(fù)重建

　　1985 年：政治學(xué)研究所，《政治學(xué)研究》期刊

　　1981 年起：部分高校設(shè)置政治學(xué)專業(yè)

　　1985 年：更多高校設(shè)置政治學(xué)專業(yè)

　　西方政治學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷三個階段(19 世紀(jì)后期-目前)

　?、?9 世紀(jì)末開始至第一次世界大戰(zhàn)為止，西方政治學(xué)主要以國家為研究對 象，憲法成為政治學(xué)理論的主要研究對象。

　?、诘谝淮问澜绱髴?zhàn)之后到第二次世界大戰(zhàn)前夜，“羅斯福新政”是其典型 代表，研究權(quán)力現(xiàn)象成為主要方向。

　　③第二次世界大戰(zhàn)以后至今，行為主義方法是 20 世紀(jì)以來西方政治學(xué)的主要研究方法

　　“羅斯福新政”運用資產(chǎn)階級國家政權(quán)采取一些改良主義措施

　　行為主義方法 主要特征：運用行為科學(xué)的方法研究影響人的政治行為的各種因素，并找出人類政治行為的規(guī)律性

　　考點8：馬克思主義政治學(xué)的發(fā)展

　　馬克思主義政治學(xué)的形成和發(fā)展(簡答題--簡述《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容 2016.4 真題)

　　※《共產(chǎn)黨宣言》是無產(chǎn)階級的第一個政治綱領(lǐng)主要內(nèi)容(5):

　?、偎岢隽藝沂请A級組織的觀點。

　?、谒鞔_指出了有文字記載以來，人類的歷史是階級斗爭的歷史， 階級斗爭 的核心是政權(quán)問題。

　　③它提出了無產(chǎn)階級專政的理論。

　?、芩鼜娬{(diào)指出，無產(chǎn)階級在政治上不是用共和制來代替君主制，不是簡單地 要求國家形式的改變，而是要“同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實行最徹底的決裂”(以生產(chǎn)資料公有制代替私有制，從根本上消滅私有制和剝削制度，建立無產(chǎn)階級政權(quán)，實現(xiàn)真正的民主)

　?、菟到y(tǒng)地闡述了無產(chǎn)階級的政黨學(xué)說。

　　考點9：學(xué)習(xí)《政治學(xué)概論》的意義

　　①有助于把握正確的政治方向，堅定正確的政治立場

　　②有助于提高科學(xué)認(rèn)識當(dāng)今世界復(fù)雜政治問題的能力

　?、塾兄趯W(xué)好政治學(xué)專業(yè)的其他課程

　?、苡兄谕七M中國特色社會主義政治建設(shè)實踐

　　考點 10:學(xué)習(xí)《政治學(xué)概論》的要領(lǐng)

　　(1) 要注重掌握馬克思主義政治學(xué)的基本原理

　　(2) 要注重掌握政治學(xué)的基本概念、范疇和原理

　　(3) 要注重理論與實踐之間的結(jié)合

　　考點 11：原始社會的社會組織

　　國家產(chǎn)生以前的社會形態(tài)是人類歷史上的第一個社會形態(tài)，即原始社 會。這個歷史階段的社會制度和社會組織就是原始公社制度和氏族社 會組織。

　　社會制度受兩種生產(chǎn)的制約：一是勞動發(fā)展階段的制約，二是家庭發(fā)展階段的制約。

　　勞動發(fā)展階段的制約

　　主要是指生產(chǎn)力發(fā)展水平與當(dāng)時生產(chǎn)力性質(zhì)相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系，制約原始公社制度的是勞動發(fā)展的低級階段，這個階段的生產(chǎn)工具非常簡陋，生產(chǎn)力水平低，孤立的個人很軟弱，還不能以個人的力量為生存而斗爭。

　　家庭發(fā)展階段的制約

　　制約社會制度的“家庭發(fā)展階段”，主要是指人類婚姻家庭形式的變化。

　　群婚：是人類婚姻發(fā)展的第一個階段，人們最古老、最原始的家庭形 式。即一群男子與一群女子互為所有的婚姻形式。

　　血緣家庭：人類歷史上第一種家庭形式，在族群內(nèi)部按輩分劃分婚姻集團，即同一輩分年齡相近的青壯年男女之間進行集體婚配，禁止父 母與子女通婚。

　　普那路亞家庭：人類歷史上第二種家庭形式，兄弟姐妹之間禁止結(jié)婚。

　　氏族的定義和特點

　　Ø 氏族：是具有血緣親屬關(guān)系、同族內(nèi)部禁止通婚的人們的集團。它是原始公社制 度的社會經(jīng)濟單位，也是原始社會的社會組織， 是原始社會血緣親屬集團。

　　Ø 19 世紀(jì)中期(1877 年)，美國的人種學(xué)家和考古學(xué)家摩爾根著《古代社會》

　　Ø 使氏族社會組織成員聯(lián)系在一起的根本因素是：血緣關(guān)系

　　Ø 氏族的發(fā)展：母系氏族---父系氏族

　　原始氏族制度的特點(簡答題)

　　①氏族內(nèi)部禁止通婚是氏族制度的根本規(guī)則。以血緣親屬關(guān)系為紐帶聯(lián)系社會成員，是氏族制度的本質(zhì)。

　?、谑献逯贫戎械臎Q策組織——議事會，是一切成年男女平等表達意見的議事機構(gòu)。其首領(lǐng)沒有任何特權(quán)，可以隨時撤換。

　?、凼献宄蓡T有互相幫助、互相保護的義務(wù)。典型做法是氏族社會血族復(fù)仇的習(xí)慣。

　　考點 12：階級的形成與國家的起源

　　(1)第一次社會大分工(野蠻時期的中級階段)：畜牧業(yè)與農(nóng)業(yè)的分工

　　人類進入了“青銅器時代”，即使用金屬工具的時代，標(biāo)志著原始社會生產(chǎn)力的一次新的飛躍。

　　三個結(jié)果：(選擇、簡答)

　　(1) 提高了勞動生產(chǎn)率、不同部落都開始有了剩余產(chǎn)品;

　　(2) 由于生產(chǎn)的增長，剩余產(chǎn)品增多，私有制出現(xiàn);

　　社會分裂為兩個階級：主人和奴隸、剝削者和被剝削者

　　(3) 父權(quán)制代替母權(quán)制和家長制家庭出現(xiàn)。

　　家長制家庭：(名詞解釋)是以一個男子為首的大家庭公社，包括一家之長及其晚輩， 也包括一些奴隸

　　特點：(簡答)

　　(1) 把非自由人包括在家庭內(nèi)

　　(2) 父權(quán)(父親的財產(chǎn)由其子女繼承， 女性的財產(chǎn)不能讓外氏族繼承，只許她們在內(nèi)部通婚)

　　(2)第二次社會大分工(野蠻時期的高級階段)：手工業(yè)和農(nóng)業(yè)分離三個結(jié)果：(簡答)

　　1. 奴隸制的鞏固和發(fā)展

　　2. 個體家庭(取代氏族公社)開始成為社會的經(jīng)濟單位，耕地成為私有財產(chǎn)。

　　3. 部落聯(lián)盟的出現(xiàn)

　　(3)第三次社會大分工：商人階級的出現(xiàn)(決定意義的分工) 兩個結(jié)果：(簡答題)

　?、俳粨Q發(fā)展需要產(chǎn)生了金屬貨幣

　　②由于商業(yè)活動、土地買賣與變化，人們?yōu)橹\生而流動，使原 來的氏族與部落的居民雜居起來。

　　一、國家的產(chǎn)生

　　恩格斯對于國家產(chǎn)生的論斷表明了三點：

　　第一，國家是個歷史現(xiàn)象，它不是從來就有的，是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物， 這是說明國家產(chǎn)生的時間。

　　第二，國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。這是國家產(chǎn)生的實質(zhì)和根源

　　第三，國家的作用是緩和沖突，是把沖突控制在秩序的范圍以內(nèi)。 這說明國家是代表統(tǒng)治階級利益，是統(tǒng)治階級的國家了

　　國家與氏族組織的區(qū)別(簡答、多選)

　?、賴沂前吹貐^(qū)劃分居民，氏族組織是以血緣關(guān)系劃分居民。

　?、诠矙?quán)力的設(shè)立。 所謂公共權(quán)力，指武裝的人——軍隊、警察物質(zhì)的附屬品——監(jiān)獄和強制機關(guān)。原始社會的氏族組織沒有公共權(quán)力。

　　考點 13：早期國家產(chǎn)生的幾種具體形式

　　第一種：雅典形式(最純粹、最典型的形式)(內(nèi)部階級對立中產(chǎn)生的)

　　第二種：羅馬形式(平民與貴族的斗爭中產(chǎn)生的國家)

　　第三種：德意志形式 (征服另一個地區(qū)的結(jié)果)

　　考點 14：其他國家起源理論分析

　　三種有代表性的國家起源理論

　　(1)神權(quán)論——君權(quán)神授論

　　神權(quán)論的代表人物：董仲舒、托馬斯·阿奎那; 觀點：國家源于神，權(quán)力來源于神，君主代表神意

　　主張:君主專制統(tǒng)治 董仲舒：受命之君，天意之所予也古埃及把法老視為“太陽神”

　　托馬斯·阿奎那：集中世紀(jì)神權(quán)思想之大成的意大利的天主教 “除上帝外，別無權(quán)利

　　(2)契約論：把國家的產(chǎn)生說成是人們相互之間或人民同統(tǒng)治者之間相互訂立契約的結(jié)果， 即國家是共同協(xié)議的產(chǎn)物

　　契約論的代表人物：荷蘭的格勞秀斯和斯賓諾莎、英國的霍布斯和洛 克、法國的盧梭

　　觀點:國家是人們訂立契約的產(chǎn)物

　　盧梭的契約學(xué)說用 “主權(quán)在民”的觀點，否定了“君權(quán)神授”宗教觀點

　　主張：建立民主共和國，反對封建社會的等級特權(quán)。在國家出現(xiàn)以前， 人類有一種原始的自然狀

　　如何評價契約論

　　1. 用“主權(quán)在民”，否定“君權(quán)神授”，用資產(chǎn)階級自由、平等的思想，反對封建社會的等級特權(quán)，主張建立民主共和國。

　　2. 它為新興的資產(chǎn)階級反對封建專制統(tǒng)治，奪取政權(quán)，提供了有力的思想武器。

　　3. 從根本上說，契約論是非科學(xué)理論。一是對國家產(chǎn)生以前的社會描述; 二是把法與國家割裂開來;三是把國家看成永恒的“理性王國”

　　(三)暴力論

　　暴力論的代表人物：杜林和鞏普洛維赤《國家概論》。

　　觀點：國家起源與掠奪和征服，是在人類群體之間使用暴力的結(jié)果 杜林：強調(diào)暴力是社會的發(fā)展的決定性因素

　　鞏普洛維赤：國家是一個部落對另一個部落征服的結(jié)果

　　評價：錯誤在于

　　1、認(rèn)為先有暴力，后有私有財產(chǎn)，這是違背歷史發(fā)展事實的

　　2、否認(rèn)國家是社會內(nèi)部矛盾發(fā)展的必然結(jié)果

　　3、暴力論歪曲了階級同國家的關(guān)系，把國家這一階級斗爭的產(chǎn)物，說成是國家創(chuàng)立了階級

　　考點 15：馬克思主義關(guān)于國家本質(zhì)的基本論斷

　　國家是與氏族組織有著根本區(qū)別的特殊的社會組織(國家與氏族組織的區(qū)別)：

　　1. 國家是按地區(qū)劃分居民，氏族組織是以血緣關(guān)系劃分居民。

　　2. 國家設(shè)立了強制性的公共權(quán)力，氏族只有純粹的道德力量。

　　國家的定義：國家是維護一個階級對另一個階級的統(tǒng)治的機器。國家是一個階級壓迫另一個階級的機器，是迫使一切從屬的階級服從于一個階級的機器。

　　馬克思主義國家觀的主要內(nèi)容：

　?、賴沂怯须A級社會的政治組織。

　?、趪沂请A級統(tǒng)治的工具。(國家是某個階級的政權(quán)，而不是超階級的組織)

　?、蹏沂且徊繖C器。(國家是由許多部件組成的互相聯(lián)系的有機整體， 是一個特殊的機器，其特殊性是她具有政治權(quán)利)

　　考點 16：其他具有代表性的國家觀分析

　　(一)社會共同體說

　　時間：古希臘 代表人物：亞里士多德、西塞羅

　　觀點：把國家看作人們基于特定目的而結(jié)合在一起的群體。

　　不足：僅僅涉及國家的形式外觀、卻遮蔽了國家階級本質(zhì)的屬性，也未能把國家與氏族、部落等社會組織區(qū)別開來。

　　(二)國家契約說

　　時間：發(fā)端于古希臘，興盛于 17-18 世紀(jì)資產(chǎn)階級革命時期觀點：國家本質(zhì)上是自然人之間的契約關(guān)系

　　不足：基于主觀假設(shè)，認(rèn)為國家實質(zhì)上是人們之間的契約關(guān)系，從根本上否認(rèn)了國家的階級本質(zhì)。

　　(三)國家要素說

　　觀點：從國家的外在特征的角度去描述國家“三要素說”：主權(quán)、領(lǐng)土、居民為國家“四要素說”：主權(quán)、領(lǐng)土、居民、政府為國家不足：單純強調(diào)外在形式而抹殺國家的階級本質(zhì)。

　　考點 17：內(nèi)部職能和外部職能

　　國家職能;是由國家本質(zhì)所決定的國家活動的總目的和總方向，是全部國家機器活動的總和與整體功能。

　　內(nèi)部職能的主要任務(wù)是控制社會秩序，維護社會穩(wěn)定，謀求經(jīng)濟發(fā)展， 促進社會進步

　　外部職能的主要任務(wù)是防御外地入侵，保衛(wèi)國家安全，擴大國際影響， 拓展生存空間

　　考點 18：政治職能和社會職能

　　內(nèi)部職能可分為政治職能和社會職能

　　政治職能的含義：也稱階級統(tǒng)治職能，是指按照統(tǒng)治階級意志，綜合運用各種手段并以強制力保障實施的、維護社會秩序的職能。

　　社會職能的含義：也稱社會管理職能，是指統(tǒng)治階級為了實現(xiàn)和維護自己的政治統(tǒng)治，所必須實施的對于社會公共事務(wù)的管理職能政治職能是根本職能。社會職能是必要性職能

　　(簡答、論述)政治職能與社會職能的關(guān)系

　　從來源依據(jù)上來講，政治職能與社會職能是相對獨立、主次分明的從靜態(tài)關(guān)系來看，政治職能與社會職能是互相依存、辯證統(tǒng)一的

　　從動態(tài)過程來看，政治職能與社會職能的發(fā)揮程度在不同社會的不同時期是不一樣的，并且兩種職能的關(guān)系地位在特定的社會還可以相互轉(zhuǎn)換。

　　考點 19：國家消亡的歷史必然性

　　國家消亡是人類社會基本矛盾運動發(fā)展的必然結(jié)果，是馬克思主義國家學(xué)說的必然結(jié)論，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律

　　考點 20： 國家消亡的條件和途徑

　　國家消亡的條件：

　　政治條件：階級對立和階級差別的完全消滅;

　　社會條件：舊社會分工和腦力勞動同體力勞動差別的消除 精神條件：全體人們思想道德和科學(xué)文化水平的普遍提高;

　　國際條件：在全世界消滅一切剝削制度，是全人類獲得解放根本條件：社會生產(chǎn)力的高度發(fā)展;

　　國家消亡的途徑：根據(jù)馬克思主義的論述，國家的消亡是通過無產(chǎn)階級專政實現(xiàn)的;

　　馬克思主義認(rèn)為：國家不是“被廢除”的，它是自行消亡的。

　　考點 21：馬克思主義對國家的分類

　　國家歷史類型，就是指根據(jù)不同國家在國家本質(zhì)方面所對應(yīng)的階級屬性內(nèi)容的不同，對國家進行的體現(xiàn)歷史演進規(guī)律的類型劃分。

　　亞里士多德是較早對國家進行系統(tǒng)分類的人。

　　以掌握國家權(quán)力的人數(shù)多少為標(biāo)準(zhǔn)，把國家劃分為三類

　　君主國：指國家權(quán)力掌握在一人手中的國家

　　民主國：指國家權(quán)力掌握在多數(shù)人，即民眾手中的國家

　　貴族國：指國家權(quán)力掌握在少數(shù)人手中的國家

　　這三類國家中，有正常國家和變態(tài)國家之分

　　※正常國家：為多數(shù)人謀福利的國家，君主國、貴族國、民主國即屬于這類國家

　　※變態(tài)國家：以謀私利為目的的國家，包括：專制國家、寡頭國家、暴民國家

　　考點 22:國家歷史類型的劃分標(biāo)準(zhǔn)

　　馬克思主義劃分國家歷史類型的標(biāo)準(zhǔn)

　　1. 經(jīng)濟基礎(chǔ)

　　2. 階級實質(zhì)

　　社會經(jīng)濟基礎(chǔ)決定國家的歷史類型

　　根據(jù)階級的實質(zhì)，國家的歷史類型劃分為：

　　※奴隸制國家

　　※封建制國家

　　※資本主義國家

　　※社會主義國家

　　考點 23：國家歷史類型的更替規(guī)律更替規(guī)律：

　　1. 是由生產(chǎn)關(guān)系須要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展、上層建筑須要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化的規(guī)律決定的。

　　2. 社會制度的變革，包括國家歷史類型的變革，是生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律發(fā)生作用的結(jié)果

　　考點 24:國家歷史類型的更替方式

　　更替方式:

　　1. 政治革命(基本方式和途徑)

　　2. 政治改良

　　馬克思主義認(rèn)為，國家歷史類型更替的基本方式和途徑是政治革命。只有通過政治革命，推翻舊的政治統(tǒng)治，一種國家類型向另一種國家類型的歷史性轉(zhuǎn)變才能完成。

　　政治改良是社會政治變化的另一方式，馬克思主義承認(rèn)它在一定的條件下對社會發(fā)展是具積極意義的，但不認(rèn)為它能上升到國家歷史類型更替方式和途徑的層次。

　　革命與改良的區(qū)別：

　　第一:革命表示國家政權(quán)從一個階級轉(zhuǎn)移到另一個階級手中，摧毀舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，建立新的。改良是在不改變現(xiàn)行的社會經(jīng)濟制度和政治制度的情況下，通過局部的、個別的某些現(xiàn)狀的改善來緩和社會矛盾。

　　第二：革命是歷史的必然現(xiàn)象。革命的最深刻的根源在于生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的性質(zhì)，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)。改良是在被統(tǒng)治階級的壓力下，迫使統(tǒng)治階級實行某些讓步的政策。第三：革命的根本問題是國家政權(quán)問題。它不是一種和平的進化過程， 而必須用暴力手段打碎舊的國家機器，是一種激烈的社會變動。改良則是漸進的，是一種和平的、局部的改造過程。

　　考點 25:奴隸制國家

　　一、奴隸制國家的本質(zhì)：奴隸制國家是人類歷史上第一個剝削階級國家。它是建立在奴隸占有制經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的上層建筑。奴隸社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)，是奴隸主不僅占有全部生產(chǎn)資料，同時占有生產(chǎn)者---奴隸本身。奴隸主可以占有、買賣奴隸，隨意殺戮奴隸。

　　二、奴隸制國家的職能

　　內(nèi)部職能：控制奴隸和自由平民等廣大被壓迫群眾。(1.暴力機關(guān)， 斯巴達 2.宗教)

　　外部職能：侵略他國領(lǐng)土或保衛(wèi)本國領(lǐng)土以防別國侵略。(對外戰(zhàn)爭， 掠奪俘虜淪為奴隸)

　　三、奴隸國家的統(tǒng)治形式

　　古代東方(埃及、巴比倫、亞速、波斯)：君主制(東方暴君制)-- 世襲君主通過軍事官僚機構(gòu)管理國家

　　古希臘(雅典)：民主制--“人民大會”有很大權(quán)力、公職人員由選舉或抽簽產(chǎn)生

　　古羅馬、斯巴達：貴族制--奴隸主階級中少數(shù)貴族掌權(quán)

　　它們的實質(zhì)都是奴隸主階級實行的政治統(tǒng)治，是奴隸主對奴隸的階級專政

　　考點 26：封建制國家

　　一、封建制國家的經(jīng)濟基礎(chǔ)和階級本質(zhì)

　　封建制國家的本質(zhì)：是在土地所有制上占統(tǒng)治地位的封建階級對廣大農(nóng)業(yè)勞動者進行剝削和壓迫的工具。

　　它是建立在封建制經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的上層建筑。

　　封建社會土地所有制的 4 種形式：

　　(1) 地主占有制(中國主導(dǎo)地位)：允許土地買賣，出租土地給佃農(nóng)，通過收繳地租榨取農(nóng)民的剩余勞動。

　　(2) 領(lǐng)主占有制(西方支配地位)：領(lǐng)主領(lǐng)地可以世代相襲，但不能買賣。 壓榨農(nóng)奴，不可隨意屠殺農(nóng)奴

　　(3) 國家占有制：是以國家的名義占有土地。(屯田、營田、 職田、農(nóng)莊 、均田)

　　(4) 自耕農(nóng)占有制：農(nóng)民自己占有所耕種土地，但占有是少量的， “一夫挾五口，治田百畝”。

　　二、封建制國家的統(tǒng)治形式與文化特征

　　中國和西方封建制國家的不同特征：

　　1. 在國家結(jié)構(gòu)方面：中國是中央集權(quán)制，西方是分封割據(jù)制

　　2. 在權(quán)力結(jié)構(gòu)方面：中國是官僚等級制，西方是地產(chǎn)權(quán)力等級制

　　3. 在統(tǒng)治思想方面，中國側(cè)重宗法倫理觀念，西方主要借助宗教信仰

　　官僚制的特點：

　　1. 它是由專制官吏組成的權(quán)力機構(gòu)

　　2. 在官僚集團內(nèi)部，有按等級劃分官職的嚴(yán)密組織

　　3. 封建官僚按官階高低享有特權(quán)，特權(quán)成為官僚制的核心

　　4. 利用職權(quán)謀取私利

　　考點 27：資本主義國家

　　一、資本主義國家的產(chǎn)生

　　資本主義國家：是人類第一個現(xiàn)代意義上的歷史類型國家。資本主義國家以資本主義生產(chǎn)關(guān)系為經(jīng)濟基礎(chǔ)，生產(chǎn)資料的資本家占有。其本質(zhì)是資產(chǎn)階級對無產(chǎn)階級和廣大勞動人民群眾的政治統(tǒng)治，是資產(chǎn)階級專政。

　　(簡答)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(基本特征)：

　?、偕a(chǎn)資料為資本家私人所有。

　?、谫Y本主義生產(chǎn)的目的是為了獲取剩余價值。

　?、圪Y本主義生產(chǎn)一雇傭勞動的方式進行，勞動力本身成為商品，資本家依勞動者的市場價值購買勞動力，雇傭勞動者在交換過程中具有出賣自身勞動力的自由權(quán)利。

　　④資本主義生產(chǎn)以交換和貨幣關(guān)系作為自己存在的必要條件。

　　二、資本主義國家的本質(zhì)

　　資本主義國家的本質(zhì)：資本主義國家本質(zhì)上是資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，是資產(chǎn)階級維護資本主義私有制和資產(chǎn)階級利益、剝削與壓迫無產(chǎn)階級和廣大勞動人民的機器。資本主義國家以資本主義生產(chǎn)關(guān)系為經(jīng)濟基礎(chǔ)。

　　三、資本主義國家的發(fā)展

　　1. 自由資本主義國家

　　是指資本主義國家建立之初資本主義正處于上升時期的國家形態(tài)。經(jīng)濟活動的基本方式(經(jīng)濟特征)：開放市場、自由貿(mào)易、自由競爭政治特征：資產(chǎn)階級以自由主義的政治方式來統(tǒng)治國家

　　自由主義政治方式的體現(xiàn)：

　　基本原則和價值：公民政治自由、政治權(quán)利和政治平等政治制度：選舉制、代議制、政黨政治

　　政府職能：只限于必要公共事務(wù) “消極國家”“夜警國家” 政府政策：自由放任

　　2. 壟斷資本主義國家

　　是指與資本主義發(fā)展到壟斷階段相對應(yīng)的國家形態(tài)。

　?、倩窘?jīng)濟特征：壟斷代替自由成為資本主義經(jīng)濟關(guān)系實現(xiàn)的基本方式，資本主義生產(chǎn)的社會化特性與生產(chǎn)資料的資本主義私人占有之間的矛盾進一步加深。

　?、陔A級特征(政治特征)：壟斷資產(chǎn)階級取代自由資產(chǎn)階級成為資產(chǎn)階級的主體，成為控制和支配社會的階級，壟斷資產(chǎn)階級國家的內(nèi)外部矛盾加深甚至激化。

　　法西斯國家和福利國家，構(gòu)成了 20 世紀(jì) 30 年代以來壟斷資本主義國家的兩大基本形態(tài)。

　　考點 28：社會主義國家

　　社會主義國家是無產(chǎn)階級通過革命，在打碎資產(chǎn)階級國家機器基礎(chǔ)上建立起來的新型國家

　　一、社會主義國家的建立

　　社會主義國家：是由公有制為主導(dǎo)地位。其本質(zhì)是維護無產(chǎn)階級和廣大勞動人民群眾的利益和要求，對少數(shù)剝削者所實行的專政。是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為階級基礎(chǔ)的國家。以無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)為政治特征，并從組織上和制度上確認(rèn)無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。

　　經(jīng)濟基礎(chǔ)：是社會化大生產(chǎn)的特性在生產(chǎn)關(guān)系方面的體現(xiàn)

　　(簡答)社會主義國家具有不同于資本主義國家的基本特征：

　?、僖陨a(chǎn)資料公有制為經(jīng)濟基礎(chǔ)。

　　②以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)階級，以工農(nóng)聯(lián)盟為國家的階級基礎(chǔ)。

　?、刍韭毮茉谟诖罅Πl(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義物質(zhì)、政治和精神文明，實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，推動社會全面進步，以滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)和文化需要。

　?、苁菬o產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)下的國家，無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)，構(gòu)成了社會主義國家的政治特征。

　　⑤以馬克思主義作為指導(dǎo)思想。

　　社會主義國家的歷史任務(wù)：

　　1. 建立國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，完善基本經(jīng)濟制度

　　2. 依法打擊敵對勢力，維護社會秩序。防御外敵，捍衛(wèi)國家主權(quán)

　　3. 組織和管理社會主義經(jīng)濟，大力發(fā)展生產(chǎn)力

　　4. 協(xié)調(diào)人民內(nèi)部矛盾，健全社會主義民主，建設(shè)社會主義法治。

　　5. 發(fā)展社會主義文化教育事業(yè)，建設(shè)社會主義文化

　　6.創(chuàng)造條件消滅三大差別，逐步向共產(chǎn)主義過渡

　　考點 29：國家權(quán)力的內(nèi)涵(名詞解釋)

　　國家權(quán)力是統(tǒng)治階級強制被統(tǒng)治階級或叢屬階級服從其意志的能力。國家權(quán)力是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，它能夠在一定地域范圍內(nèi)以社會整體代表的名義來運用強制力管理社會公共事務(wù)。

　　國家權(quán)力與社會相分離的具體表現(xiàn)：(簡答題)

　　1. 形成了形式國家權(quán)力的專門的機構(gòu)與人員，即各種形式的國家機關(guān)和官吏，使管理機構(gòu)得以專門化，管理者得以常任化。

　　2. 建立了職業(yè)性的常備軍

　　3. 確立了賦稅制度

　　馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于國家權(quán)力的論述：(簡答題)

　　1. 是根源于社會經(jīng)濟基礎(chǔ)的政治權(quán)力

　　2. 本質(zhì)上是在政治生活中占據(jù)統(tǒng)治地位的階級的權(quán)力，它所表達的意志實際上是統(tǒng)治階級的意志

　　3. 是承擔(dān)著社會管理職能的公共權(quán)力，具有管理社會公共事務(wù)的職能

　　考點 30：國家權(quán)力的特征(多選題)

　　(一)主權(quán)性(獨立自主)

　　(二)強制性(強制性力量)

　　(三)普遍性(普遍約束力)

　　(四)組織性(組織體系)

　　考點 31：國家權(quán)力的結(jié)構(gòu)

　　一、國家權(quán)力的結(jié)構(gòu)構(gòu)成

　　①不同的功能性權(quán)力

　?、诓煌瑢蛹壍臋?quán)力

　　功能性權(quán)力分為：(多選題)

　　1. 立法權(quán)—是國家意志的集中表達，由立法機構(gòu)行使

　　2. 行政權(quán)--管理國家公共事務(wù)的權(quán)力，由行政機構(gòu)行使

　　3. 監(jiān)察權(quán)--監(jiān)督、調(diào)查、處置各級國家機關(guān)及其公職人員的權(quán)力，由監(jiān)察機關(guān)行使

　　4. 司法權(quán)--用法律解決糾紛的權(quán)力，由司法機關(guān)行使

　　層級的權(quán)力分為：中央權(quán)力與地方權(quán)力

　　二、國家權(quán)力的橫向結(jié)構(gòu)(名詞解釋)

　　國家權(quán)力的橫向結(jié)構(gòu)，是各種功能性國家權(quán)力的相互關(guān)系和運行原則的結(jié)構(gòu)性構(gòu)成

　　1. 資本主義國家的政權(quán)組織原則

　　“分權(quán)制衡”：按照不同的功能將國家權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)與司法權(quán)，互相制約。

　　2. 社會主義國家的政權(quán)組織原則

　　“民主集中制”：是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度

　　民主集中制組織原則的具體體現(xiàn)：(簡答題)

　?、倜裰骷兄谱裱嗣裰鳈?quán)的精神，貫徹“一切屬于人民”的根本原則。

　?、诤侠韯澐趾透咝f(xié)同國家機關(guān)權(quán)責(zé)的原則。

　?、勖裰骷杏袡C結(jié)合的國家權(quán)力運行原則

　?、茉谥醒牒偷胤降年P(guān)系上，實行中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下合理配置權(quán)力的原則

　　三、國家權(quán)力的縱向結(jié)構(gòu)(名詞解釋)

　　國家權(quán)力的縱向結(jié)構(gòu)是國家層級權(quán)力相互關(guān)系及其運行原則的結(jié)構(gòu)性構(gòu)成，它在組織和機構(gòu)方面體現(xiàn)為中央與地方政權(quán)機關(guān)的相互關(guān)系結(jié)構(gòu)

　　中央與地方政權(quán)機關(guān)的相互關(guān)系結(jié)構(gòu)

　　(1)縱向權(quán)力的劃分和配置

　　(2)縱向權(quán)力的協(xié)調(diào)和制約

　　四、國家形式

　　(一)國家形式的含義(名詞解釋)

　　國家形式是統(tǒng)治階級為實現(xiàn)本階級的統(tǒng)治而組織國家的政權(quán)組織形式和結(jié)構(gòu)形式，是組織、管理和控制國家機器的制度和體質(zhì)的總和 (二)國家形式的基本內(nèi)容(簡答、論述)

　　(1)國家政權(quán)組織形式，即政體，尤其是中央政權(quán)機關(guān)的組織形式 (2)國家的結(jié)構(gòu)形式，主要是指國家的中央權(quán)力機關(guān)與地方權(quán)力機關(guān)、整體與局部之間關(guān)系的構(gòu)成方式

　　(3)國家機關(guān)權(quán)力的具體運作方式和具體制度—-政治體制

　　考點 32：國家政權(quán)組織形式概括

　　(一)政體的含義(名詞解釋)

　　政體是指一個國家的統(tǒng)治階級為了實現(xiàn)其統(tǒng)治需要而采用的一定的政權(quán)組織形式，也就是統(tǒng)治階級組織國家政權(quán)機關(guān)的形式

　　(二)政體與國體的關(guān)系(簡答題)

　　一方面，內(nèi)容決定形式，國體決定政體;另一方面，形式體現(xiàn)內(nèi)容， 政體反映國體。政體具有相對獨立性。

　　(三)政體的基本特性

　　(1)政體的選擇受到多種復(fù)雜因素的影響

　　(2)政體具有多樣性

　　(3)政體是國情的產(chǎn)物

　　(4)相對于國體而言，政體的發(fā)展變化具有靈活性和變異性

　　(四)政體的分類

　　國家政體的具體分類標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)

　　1. 最高國家權(quán)力的歸屬

　　2. 最高國家權(quán)力機關(guān)的產(chǎn)生方式及任期

　　3. 中央國家權(quán)力機關(guān)的設(shè)置以及它們之間的權(quán)力分配、地位和相互關(guān)系

　　君主制政體：基本特征-最高國家權(quán)力集中于君主一人，君主世襲， 無任期限制

　　共和制政體：基本特征-選舉產(chǎn)生國家機關(guān)，有嚴(yán)格任期限制

　　考點 33：不同類型國家的政權(quán)組織形式

　　(一)剝削階級國家的政權(quán)組織形式

　　1. 君主制(名詞解釋、多選)

　　是指由一名君主實際上或名義上掌握最高國家權(quán)力的政權(quán)組織形式君主制可以分為：

　　專制君主制--君主獨自掌握最高統(tǒng)治權(quán)

　　貴族君主制--君主名義上掌握最高統(tǒng)治權(quán)

　　立憲君主制--君主權(quán)力按照憲法規(guī)定受制約

　　2. 共和制(名詞解釋、多選)

　　是指國家最高權(quán)力機關(guān)和國家元首由選舉產(chǎn)生并有一定任期的政權(quán)組織形式

　　共和制可以分為：

　　貴族共和制--國家行政長官由公民大會選舉產(chǎn)生并有任期限制，貴族掌權(quán)

　　民主共和制--國家權(quán)力機關(guān)由公民選舉產(chǎn)生，并有嚴(yán)格任期限制

　　民主共和制分為：

　　議會共和制--議會是國家最高權(quán)力機關(guān)，總統(tǒng)只是名義上的國家元首總統(tǒng)共和制--總統(tǒng)掌握行政實權(quán)，議會掌握立法權(quán)

　　(二)社會主義國家的政權(quán)組織形式

　　社會主義國家政權(quán)本質(zhì)上是人民民主專政

　　(1)公社制基本特點：

　　(1)公社委員會行使立法權(quán)和行政權(quán)

　　(2)公社實行直接選舉

　　(3)廢除舊警察和官吏，將公職人員變成人民的公仆

　　(4)用武裝人民取代常備軍

　　(2)蘇維埃制基本特點：

　　蘇維埃既是最高立法機關(guān)，又是最高國家權(quán)力機關(guān)實行兩黨制，設(shè)立主席團作為常設(shè)機構(gòu)代表由人民選舉和撤換

　　(3)人民代表大會制

　　是中華人民共和國的根本政治制度

　　考點 34：國家結(jié)構(gòu)形式的含義(名詞解釋)

　　國家結(jié)構(gòu)形式，是指國家為了處理中央與地方、政體與部分之間的關(guān)系而對國家權(quán)力進行劃分與配置的基本模式。

　　考點 35：國家結(jié)構(gòu)形式的基本類型

　　1.單一制

　　含義：是將國土按地域劃分成若干行政單位、具有統(tǒng)一主權(quán)的國家結(jié)構(gòu)形式。

　　基本特征：國家具有單一的憲法、統(tǒng)一的法律體系和司法體系、統(tǒng)一的最高國家權(quán)力機關(guān)、行政機關(guān)體系以及公民具有統(tǒng)一的國籍。

　　類型：中央集權(quán)型單一制、地方分權(quán)型單一制

　　2.復(fù)合制

　　一般特征：由若干個國家或地區(qū)作為成員單位通過協(xié)議組成聯(lián)合體類型;

　　(1) 聯(lián)邦制：由邦、州通過制定、遵守憲法形成的具有單一主權(quán)的國家結(jié)構(gòu)形式

　　特點：具有憲法和法律，聯(lián)邦公民具有統(tǒng)一國籍，聯(lián)邦成員擁有相當(dāng)大的自主權(quán)。

　　(2) 邦聯(lián)制：主權(quán)國家通過締結(jié)條約分享部分國家主權(quán)而形成的松散的國家聯(lián)合形式

　　特點：無統(tǒng)一的憲法、軍隊，只是主權(quán)國家之間的一種特殊聯(lián)盟關(guān)系。

　　3. 單一制與復(fù)合制的區(qū)別(簡答、論述題)

　　² 從主權(quán)狀況看，單一制國家只有一個統(tǒng)一的主權(quán)，復(fù)合制國家擁有各自的主權(quán)

　　² 從國家機構(gòu)看，單一制國家只有一個最高立法機關(guān)、一個中央政府，復(fù)合制國家中邦聯(lián)甚至沒有立法機關(guān)

　　² 從法律系統(tǒng)看，單一制國家僅有一部憲法，復(fù)合制國家中，聯(lián)邦的憲法和法律是全國最高法，邦聯(lián)無統(tǒng)一憲法

　　² 從對外關(guān)系看，單一制國家視為單一主體，公民擁有統(tǒng)一國籍， 復(fù)合制國家聯(lián)邦有，邦聯(lián)沒有

　　² 從獨立自主性看，單一制國家的地方政府無權(quán)，復(fù)合制國家中的聯(lián)邦的成員不可退出聯(lián)邦，邦聯(lián)成員可以

　　考點 36：國家政權(quán)組織形式

　　(一)人民代表大會制度(名詞解釋)

　　人民代表大會制是中華人民共和國的根本政治制度，是指中國各族人民按照民主集中制原則，定期選舉產(chǎn)生自己的代表.組成各級人民代表大會，作為人民行使權(quán)力的機關(guān)，其他國家機關(guān)由人民代表大會產(chǎn)生并對其負(fù)責(zé)。

　　人民代表大會制度的基本內(nèi)容：(簡答、論述)

　　第一，中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民，這是中國政治制度的核心內(nèi)容和根本準(zhǔn)則。

　　第二，全國人民代表大會是國家最高權(quán)力機關(guān)

　　第三，全國人民代表大會是國家最高立法機關(guān)，全國人民代表大會及其常設(shè)機關(guān)全國人民代表大會常務(wù)委員會行使國家立法權(quán)

　　第四，實行合理分工、協(xié)調(diào)一致，分工合作、相互分配的原則

　　(二)我國實行人民代表大會制度的歷史必然性(簡答、論述)

　　l 中國社會政治發(fā)展的歷史表明，人民代表大會制度是我國人民的歷史選擇

　　l 體現(xiàn)了我國的政權(quán)性質(zhì)，是最適合于我國人民當(dāng)家做主和管理國家的政權(quán)組織形式

　　l 實現(xiàn)了國家權(quán)力機構(gòu)與其他國家機關(guān)之間的合理分工，能夠保障國家機關(guān)協(xié)調(diào)高效運轉(zhuǎn)

　　l 維護了國家統(tǒng)一的民族團結(jié)，保障了國家長治久安

　　考點 37：國家結(jié)構(gòu)形式

　　(一) 我國是統(tǒng)一的、多民族的單一制國家

　　中國既是一個多民族的國家，又是一個統(tǒng)一的國家;在國家結(jié)構(gòu)形式上實行單一制，但本著發(fā)揮中央和地方兩個積極性的原則，實行適度的地方分權(quán)。

　　中國采用單一制的原因：(論述題)

　　(1)我國歷史上有統(tǒng)一的傳統(tǒng)和實行單一制的淵源

　　(2)各民族之間有和睦相處、友好往來的傳統(tǒng)

　　(3)多樣性統(tǒng)一的中華文化是各民族對統(tǒng)一的多民族國家認(rèn)同的強大思想基礎(chǔ)

　　(4)我國各民族人民的最高利益是維護祖國統(tǒng)一

　　(5)我國各民族之間的關(guān)系是平等、團結(jié)、互助、和諧的社會主義新型民族關(guān)系

　　(6)我國各民族既具有團結(jié)友愛的光榮傳統(tǒng)，同時也需要緊密團結(jié)與合作，防止和抵御外來干涉和侵略

　　(二)我國單一制國家的特色

　　1. 民族區(qū)域自治制度(名詞解釋)

　　含義：指在國家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治， 設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)

　　2. 特別行政區(qū)制度

　　是中國特色社會主義政治制度的重要組成部分。

　　內(nèi)涵：國家主權(quán)統(tǒng)一于中華人民共和國的中央政府;特別行政區(qū)享有高度的自治權(quán)。

　　考點 38：國家機構(gòu)的含義和特征

　　含義：國家機構(gòu)是公共權(quán)力運作的組織載體，是統(tǒng)治階級鞏固和維持其統(tǒng)治地位、實現(xiàn)其階級利益和履行國家職能的組織體系。

　　特征：

　　(一)階級性

　　國家機構(gòu)是由在經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級所組建、掌握和運用，并為維護其階級統(tǒng)治利益和為維持統(tǒng)治階級所必需的社會秩序服務(wù)的。

　　(二)社會性

　　國家機構(gòu)的社會性特征只有其政治統(tǒng)治職能和社會管理職能決定的。任何國家機構(gòu)都是以全社會的名義進行活動的。

　　(三)整體性

　　國家機構(gòu)是統(tǒng)一的整體，是有機構(gòu)成的政治組織體系和國家權(quán)力系統(tǒng)。

　　(四)強制性

　　統(tǒng)治階級通過國家機構(gòu)的活動普遍地約束全體社會成員，包括國家公職人員在內(nèi)的一律遵守根據(jù)統(tǒng)治階級需要確立的法律規(guī)范、道德規(guī)范等各種社會規(guī)范，把各種社會矛盾維護在秩序的范圍內(nèi)。

　　考點 39：國家機構(gòu)的構(gòu)成

　　1. 任何一個國家的國家機構(gòu)都是由各種國家機關(guān)組成的，各種國家機關(guān)都是國家機構(gòu)整體的組成部分。每個國家機關(guān)都擔(dān)負(fù)一定任務(wù)，執(zhí)行一定職能，行使一定職權(quán)，發(fā)揮一定作用。

　　2. 國家機構(gòu)的基本組成要素

　　(一)國家元首

　　國家元首代表國家主持內(nèi)外國家事務(wù)。其功能是充當(dāng)一個國家對外的最高代表，依據(jù)國內(nèi)法處于國家最高領(lǐng)導(dǎo)地位，根據(jù)國際慣例享有最高規(guī)格的國際禮遇，充當(dāng)一國在國際社會中的國際政治行為主體。

　　(二)立法機關(guān)

　　立法機關(guān)是行使立法權(quán)的國家機關(guān)，即有權(quán)審議、制定、修改和廢止法律以及進行執(zhí)法監(jiān)督的國家機關(guān)。

　　(三)行政機關(guān)

　　行政，含有“執(zhí)行”和“管理”兩方面的含義。執(zhí)行指執(zhí)行立法機關(guān)制定的法律和決定，管理指管理國家內(nèi)政、外交、軍事等方面的事務(wù)。

　　(四)監(jiān)察機關(guān)

　　指國家對所有行使公共權(quán)力的公職人員實施法定監(jiān)督、行使國家監(jiān)察職能的機關(guān)

　　(五)司法機關(guān)

　　狹義指法院 廣義指法院和檢查機關(guān)

　　考點 40：國家機構(gòu)的設(shè)置

　　國家機構(gòu)不是自發(fā)產(chǎn)生的、形成的，它是各國綜合和方面制約國家機構(gòu)設(shè)置的主客觀因素，根據(jù)國體和政體的要求，按照統(tǒng)治階級意志和一定的組織原則，編制、組織和構(gòu)建起來的。

　　(一)國家機構(gòu)設(shè)置的影響和制約因素

　　1. 國體的制約

　　國體的性質(zhì)決定國家機構(gòu)的性質(zhì)和運行取向，決定國家機構(gòu)的設(shè)置和國家機關(guān)劃分及相互關(guān)系的基本原則。

　　2. 國家統(tǒng)治方式的制約

　　國家統(tǒng)治方式是指統(tǒng)治階級的政治統(tǒng)治方式，包括國家治理形式、國家管理形式、國家結(jié)構(gòu)形式。國家治理形式，即實行法治還是人治， 是主導(dǎo)性制約因素;國家管理形式即政體，直接制約國家機構(gòu)的設(shè)置。國家結(jié)構(gòu)形式直接決定中央與地方國家機構(gòu)的關(guān)系，間接地影響到國家管理形式特別是中央政府與地方政府的管理體制。

　　3. 社會與國情因素的制約

　　國情主要包括一個國家社會經(jīng)濟、社會結(jié)構(gòu)和社會文化狀況，也包括社會心理和歷史傳統(tǒng)。

　　(二)國家機構(gòu)設(shè)置原則和形式的差異性

　　國家機構(gòu)不是自發(fā)產(chǎn)生的，是統(tǒng)治階級按照自己的意志，在一定的理論原則和法治原則的指導(dǎo)和確認(rèn)下，進行周密政治設(shè)計的國家自主行為。

　　理論原則即國家機構(gòu)體制;法制原則即國家機構(gòu)的制度、規(guī)則，國家機關(guān)的權(quán)限、職能、責(zé)任與編制，以及各國家機關(guān)之間相互關(guān)系的體制與機制。國家機構(gòu)設(shè)置，在不同國家會有種種差別，不會完全相同， 甚至完全不同。

　　考點 41：西方國家機構(gòu)的組織原則

　　資本主義國家機構(gòu)的組織原則——三權(quán)分立

　　“三權(quán)分立”的含義：是國家權(quán)力為立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)三種權(quán)力，它們分別由三個不同的國家機關(guān)掌握，各自獨立行使，形成鼎力之勢，而又互相制約和平衡。

　　孟德斯鳩提出并奠定了三權(quán)分立與制衡理論的基礎(chǔ)，其實質(zhì)是反對和 防止國王的專制統(tǒng)治，以保障謀求發(fā)展的新興資產(chǎn)階級所需要的自由。

　　考點 42：西方國家的主要國家機關(guān)及其職權(quán)

　　(一)立法機關(guān)--議會(國會)

　　1. 由選舉產(chǎn)生的議員組成。議員有法定任期，向選民負(fù)責(zé)

　　2. 全國議會議員一般是專門職業(yè)性職務(wù)，領(lǐng)取薪俸、津貼和辦公費用， 并可雇傭一定數(shù)量的工作人員。

　　3. 議員在議會會議期間享有不受逮捕、在議會會議上發(fā)言表決以及在議會外免受追訴等項特殊權(quán)利

　　議會的內(nèi)部組織機構(gòu)：

　　1. 一院制：瑞典、葡萄牙、丹麥、新西蘭

　　2. 兩院制：英國、美國、法國、德國

　　兩院：參議院、眾議院(上議院、下議院)

　　下議院：議員按選區(qū)直接選舉產(chǎn)生，名額按人口或選民人數(shù)依一定比例分配

　　上議院：直接選舉、間接選舉 議會的任何法律均需經(jīng)兩院通過

　　“一院制”與“兩院制”的聯(lián)系與區(qū)別

　　兩院之間存在權(quán)力之間的相互制約的關(guān)系，一般下議院權(quán)力高于上議院二者都是在一定歷史條件下形成的

　　議會的權(quán)力：

　　(1) 立法權(quán)

　　即以國家名義制定、修改、廢止法律的權(quán)力。立法程序：提案(創(chuàng)議權(quán))-審議-通過-公布。審議重要議案會舉行聽證會。

　　(2) 財政權(quán)

　　即財政同意權(quán)，是議會控制政府稅收和開支的權(quán)力。其主要內(nèi)容是審議和批準(zhǔn)由國家行政機關(guān)編制的預(yù)算案、賦稅案、公債案以及其他有關(guān)公民負(fù)擔(dān)的財政案。

　　(3) 監(jiān)督權(quán)

　　即議會對政府及其政策或政府官員行為進行監(jiān)督的權(quán)力對政府的監(jiān)督表現(xiàn)在 4 個方面：

　　一是決定和監(jiān)督政府的組成

　　二是在議會制國家，議會擁有倒閣權(quán)，即通過對政府不信任案使政府集體辭職

　　三是行使彈劾權(quán)，即議會對政府高級官員個人的犯罪或嚴(yán)重失職行為進行控告和制裁

　　四是行使質(zhì)詢權(quán)，即議員對政府的政策和政府成員所管理的事務(wù)提出口頭或書面詢問，要求相關(guān)者做出解釋的答復(fù)。

　　(二)行政機關(guān)

　　西方國家的最高國家行政機關(guān)即中央政府，一般由政府首腦和各部部長組成，通常稱為內(nèi)閣，所以組織政府常稱作“組閣” 國家行政機關(guān)(中央政府)的主要職權(quán)：

　　(1) 執(zhí)行法律與委托立法

　　(2) 管理全國公共事務(wù)和行政事務(wù)

　　(3) 處理對外關(guān)系事務(wù)

　　(4) 軍事權(quán)

　　(5) 立法參與權(quán)

　　(三)司法機關(guān)

　　是獨立行使司法權(quán)的國家機關(guān)司法機關(guān)的主要職權(quán)：

　　(1) 審理各種訴訟案件

　　(2) 處理某些非訴訟性事務(wù)

　　(3) 違憲審查

　　“違憲審查”是司法機關(guān)審查和裁決國家機關(guān)的行為是否違反憲法審查對象;立法機關(guān)制定的法律、政府的行政法規(guī)、命令和措施。方式：“事后審查”：不主動審查，只在通過審理具體訴訟案件時就其適用法律是否違憲做出裁決。“事前審查”：憲法委員會在各項組織法頒布前，均予以審查。

　　考點 43：國家機構(gòu)的組織原則

　　社會主義國家機構(gòu)的組織原則——民主集中制

　　(一)民主集中制原則的由來

　　民主集中制最初是作為無產(chǎn)階級政黨組織原則提出來的。馬克思、恩格斯在領(lǐng)導(dǎo)和參與建立建設(shè)無產(chǎn)階級政黨的過程中，形成了民主集中制的思想，并把它作為第一國際的組織和活動原則。

　　議行合一原則的三層含義：

　?、僮h行合一以否定、替代資本主義議會制的三權(quán)分立原則為前提;

　?、谠趪艺?quán)機構(gòu)組織的意義上，議行合一是兩種國家權(quán)力和職能在職掌、從屬上的集中統(tǒng)一。

　?、圩h行合一即公社委員會兼行政權(quán)和立法權(quán)，兩權(quán)兼管是有人民選出的代表機關(guān)統(tǒng)一行使國家權(quán)力，這種人民代表機關(guān)既是權(quán)力機關(guān)又是工作機關(guān)。

　　(二)民主集中制原則在國家機構(gòu)中的體現(xiàn)

　　民主集中制原則在國家機構(gòu)中的體現(xiàn)在 4 個方面：

　　1. 保證人民當(dāng)家做主，國家一切權(quán)力屬于人民，由人民代表大會行使

　　2. 保證國家機關(guān)之間合理分工，協(xié)調(diào)運作，依法進行權(quán)力制約

　　3. 保證立法和決策民主化和執(zhí)行的集中化與分工責(zé)任制

　　4. 保證合理劃分中央國家機構(gòu)和地方國家機構(gòu)的職權(quán)和管理權(quán)限，充分發(fā)揮中央與地方兩個積極性

　　考點 44：我國的主要國家機關(guān)及其職權(quán)

　　我國的國家機構(gòu)的構(gòu)成：

　　1. 國家權(quán)力機關(guān)

　　2. 國家主席

　　3. 行政機關(guān)

　　4. 監(jiān)察機關(guān)

　　5. 司法機關(guān)

　　(一)國家權(quán)力機關(guān)

　　中國的國家權(quán)力機關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會及其常委會。

　　中國的國家權(quán)力機關(guān)的職權(quán)：

　　(1) 立法權(quán)

　　即制定、修改、廢止和補充法律的職權(quán)

　　(2) 決定權(quán)

　　就國家重大問題和事項作出決定的權(quán)力

　　(3) 任免權(quán)

　　組織其他國家機關(guān)的權(quán)力，具體指人事任免權(quán)

　　(4) 監(jiān)督權(quán)

　　監(jiān)督其他國家機關(guān)的權(quán)力

　　(二)國家主席

　　是中國的國家元首，是國家機構(gòu)的重要組成部分

　　國家主席的職權(quán)：公布法律;任免國務(wù)院公職人員;授予國家勛章和榮譽稱號;發(fā)布特赦令;宣布緊急或戰(zhàn)爭狀態(tài);國事活動;接待外國使節(jié)，締結(jié)條約。

　　(三)行政機關(guān)

　　中國的最高國家行政機關(guān)即國務(wù)院，是全國人大的執(zhí)行機關(guān)國務(wù)院的七項職權(quán)：

　　①行政立法權(quán)

　?、谧h案權(quán)

　?、坌姓芾頇?quán)

　?、苄姓^(qū)劃管理權(quán)

　?、蓊I(lǐng)導(dǎo)和管理經(jīng)濟和城鄉(xiāng)建設(shè)權(quán)

　?、奚鐣芾頇?quán)

　?、咝惺谷珖舜蠛腿珖舜蟪Ｎ瘯谟璧钠渌殭?quán)

　　(四)監(jiān)察機關(guān)

　　中國的監(jiān)察機關(guān)是國家的各級監(jiān)察委員會，包含國家監(jiān)察委員會和地方各級監(jiān)察委員會。國家監(jiān)察委員會是我國的最高國家監(jiān)察機關(guān)。

　　監(jiān)察機關(guān)的職權(quán)：監(jiān)督、調(diào)查職權(quán)，有權(quán)依法向有關(guān)單位和個人了解情況，收集、調(diào)取證據(jù)。根據(jù)監(jiān)督、調(diào)查結(jié)果，依法作出處置。

　　(五)司法機關(guān)

　　中國的司法機關(guān)由人民法院和人民檢察院構(gòu)成，它是依照憲法和法律代表國家行使審判權(quán)和法律監(jiān)督權(quán)的國家機關(guān)。