論述我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

從時(shí)間上看，道德是產(chǎn)生最早的社會(huì)規(guī)范，并存在于人類社會(huì)發(fā)展的各個(gè)階段；從空間上看，道德涉及社會(huì)生活的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、藝術(shù)等一切領(lǐng)域；從社會(huì)群體上看，任何社會(huì)成員都是道德的主體和道德評(píng)價(jià)的客體。這說明道德作為一種特殊的規(guī)范調(diào)節(jié)方式()

• A、對(duì)社會(huì)行為的調(diào)節(jié)具有強(qiáng)制性
• B、調(diào)節(jié)的社會(huì)關(guān)系范圍具有廣泛性
• C、能夠直接決定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)
• D、對(duì)人們行為的調(diào)節(jié)和規(guī)范具有易變性

道德產(chǎn)生于人類的歷史發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐中。這種關(guān)于道德起源的觀點(diǎn)屬于()

• A、庸俗進(jìn)化論的觀點(diǎn)
• B、馬克思主義的觀點(diǎn)
• C、主觀唯心主義的觀點(diǎn)
• D、客觀唯心主義的觀點(diǎn)