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    福建自考中國(guó)古代文學(xué)史(二)練習(xí)題(3)

    2024-05-10 14:52:00   來(lái)源:其它     點(diǎn)擊:
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    福建自考中國(guó)古代文學(xué)史(二)練習(xí)題(3)

      福建自考中國(guó)古代文學(xué)史(二)練習(xí)題(3)

      一、名詞解釋

      1、唐宋八大家:指的是唐宋時(shí)期的八位著名散文家,他們是韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍。

      2、三蘇:指的是宋代著名的文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍父子。

      二、論述題

      1、歐陽(yáng)修散文理論的主要內(nèi)容是什么?其創(chuàng)作的主要特色是什么?

      參考答案:理論上,歐陽(yáng)修一方面主張道勝文至,認(rèn)為“大抵道勝者文不難自至也”(《答吳充秀才書(shū)》),“道純則充于中者實(shí),中充實(shí)則發(fā)為文者輝光”(《答祖擇之書(shū)》),承認(rèn)“道”對(duì)文的決定作用。另一方面又認(rèn)為,文章之“道”并不僅僅局限于古圣賢之道,而是將現(xiàn)實(shí)生活中的各種現(xiàn)象列入“道”中,反對(duì)“棄百事不關(guān)于心”的行為。同時(shí),認(rèn)為文章的形式也是非常重要的,反對(duì)韓愈等人的奇險(xiǎn)怪誕,主張平易。創(chuàng)作上,他的散文內(nèi)容充實(shí),題材豐富。既有政論文,如《五代史伶官傳序》、《朋黨論》、《與高司諫書(shū)》;也有寫(xiě)景抒情之作,如《秋聲賦》、《醉翁亭記》;又有敘事懷人的作品,如《蘇氏文集序》、《祭尹師魯文》。藝術(shù)上也有鮮明的獨(dú)創(chuàng)性,主要表現(xiàn)在:第一,風(fēng)格平易流暢。第二,藝術(shù)手法靈活多樣,不拘一格,且頗多創(chuàng)新。第三,無(wú)論寫(xiě)景、抒情還是說(shuō)理,都能引人入勝,極具感染力和說(shuō)服力。

      2、王安石散文的主要特色是什么?

      參考答案:王安石的散文是政治家的散文,不以感人擅長(zhǎng),但以服人稱(chēng)勝。作品的內(nèi)容與社會(huì)政治有緊密關(guān)系,而且見(jiàn)解精辟,往往能發(fā)人所未發(fā),顯示了王安石非同尋常的眼光與思想。

      3、蘇軾散文理論的主要觀點(diǎn)是什么?創(chuàng)作上有何特色?

      參考答案:蘇軾在理論上強(qiáng)調(diào)文章要有“意”(觀點(diǎn)、意圖、情感等),認(rèn)為“意者,錢(qián)也。為文若能立意,則古今所有翕然并起,皆赴吾用”。也就是要求文章應(yīng)有中心,圍繞中心作文。與此相聯(lián)系,他還提出了“辭達(dá)”和“自然為文”的說(shuō)法,即寫(xiě)作時(shí),根據(jù)自己的藝術(shù)感覺(jué),“常行于所當(dāng)行,常止于不可不止”,自然地把對(duì)事物的感覺(jué)和理解寫(xiě)出來(lái)。創(chuàng)作上,從內(nèi)容來(lái)說(shuō),蘇軾的散文幾乎涉及了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面,以前根本不能寫(xiě)入文章的很多內(nèi)容,均能在蘇軾的散文中找到。在藝術(shù)上,蘇軾散文不僅文體多樣,而且如他的詩(shī)歌一樣,觸處生春。議論時(shí),能像王安石一樣,鞭辟入里,發(fā)人所未發(fā),寫(xiě)景時(shí),能像歐陽(yáng)修一樣,以寥寥數(shù)語(yǔ),寫(xiě)出景象的特點(diǎn),營(yíng)造出富有詩(shī)意的意境。并且極善于將寫(xiě)景、議論、抒情有機(jī)地結(jié)合在一起,自然而不露痕跡??傊K軾的散文變化多端,沒(méi)有固定的程式,充滿活力,毫無(wú)陳腐氣,且有特殊的情韻,確為中國(guó)古代散文中的珍品。

      ———福建自考試題———

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