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2021年10月福建自考教育學(xué)復(fù)習(xí)資料第三章
1. 遺傳決定論者認為,人性的個體的差異是由個體的遺傳素質(zhì)或人自然素質(zhì)中的某些特點所決定的。
2. 遺傳決定論的代表觀點:
(1) 柏拉圖的人分三等論——上帝造人是采用了金、銀和鐵三種不同的材料;
(2) 基督教的“原罪說”——兒童被視為生而“有罪”的人,贖罪成了人生的目的;
(3) 中國古代的“性善性惡論”——孟子主張性善論,荀子主張性惡論, 董仲舒、韓愈等提出人性分上、中、下三等。
3. 環(huán)境決定論的代表觀點
(1) 洛克的“教育萬能論”——兒童猶如一塊“白板”,到他們長大成人后,是好還是壞,有用還是無用,感到幸福還是痛苦,主要是他們所受的教育決定的。
(2) 華生的“ 環(huán)境決定論”——““ 給我一打健全的兒童, 我可以運用特殊的方法,把他們加以任意改變,或者使他們成為醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商家,或者使他們成為乞丐和盜賊。”
4. 輻和論的代表觀點:發(fā)展等于遺傳與環(huán)境之和。5. 杜威兒童發(fā)展觀的主要觀點
(1) 在兒童發(fā)展過程中,作為發(fā)展的主體,兒童對教育活動的參與和體
驗是影響其發(fā)展尤其是社會性發(fā)展的最重要因素。
(2) 教育要尊重兒童的個性,圍繞兒童的興趣、需要等組織活動,讓兒童成為活動的主體,處于教育活動的中心地位。
(3) 兒童的發(fā)展是其經(jīng)驗的改組和改造過程,他主張讓兒童從實際參與的活動中學(xué)習(xí),即“從做中學(xué)”。教育就是要不斷為兒童的活動創(chuàng)造條件, 調(diào)動兒童活動的積極性和創(chuàng)造性。
6. 皮亞杰(認識論創(chuàng)始人)兒童發(fā)展觀的主要觀點
(1)兒童發(fā)展是以發(fā)展主體的自我調(diào)節(jié)為機制的自我演變過程;
(2)遺傳素質(zhì)是兒童發(fā)展的必要條件,環(huán)境是兒童發(fā)展的重要條件;
(3) 在遺傳、環(huán)境和兒童主體的活動三者之間,只有兒童主體的活動才是其發(fā)展的真正起因(根本動因)。
7. 當(dāng)代兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)涵
(1)兒童的發(fā)展以個體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ);
(2)兒童的發(fā)展蘊含于兒童主體的活動之中;
(3)實現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利。
6. 理解兒童發(fā)展需要澄清的幾個問題
(1) 發(fā)展不是簡單的變化。“變化”在兒童個體的生長過程中,既可表現(xiàn)為進步,也可表現(xiàn)為退步,但“發(fā)展”是一個有方向、有價值的概念, 只有兒童個體身心的發(fā)展是沿著由簡單到復(fù)雜、由初級到高級的序列演變時,我們才將這種變化稱之為發(fā)展。
(2) 發(fā)展不是單純的生理成熟。兒童個體的發(fā)展是其生理成熟與生活的社會環(huán)境條件相互作用的過程,而不是一個單純的生理成熟過程。
(3) 教育不等于發(fā)展。兒童個體的發(fā)展是一個量變與質(zhì)變不斷的轉(zhuǎn)化、互為基礎(chǔ)的復(fù)雜過程,其中既包含著知識和經(jīng)驗的積累,更以兒童個體知識結(jié)構(gòu)、認知方式和個性心理特征的變化表現(xiàn)出來。
7. 兒童個體發(fā)展:兒童個體的發(fā)展,是其生理成熟與生活的社會環(huán)境條件相互作用的過程,而不是一個單純的生理成熟過程。
8. 兒童身心發(fā)展的特點
(1) 兒童的身心發(fā)展具有順序性,教育工作應(yīng)循序漸進;
(2) 兒童的身心發(fā)展具有不平衡性,教育工作應(yīng)抓住關(guān)鍵期及時施教;
(3) 兒童的身心發(fā)展具有階段性,教育工作應(yīng)依據(jù)不同的年齡特征,區(qū)別對待,施以不同的教育;
(4) 兒童的身心發(fā)展具有個別差異性,教育工作應(yīng)“ 因材施教”“ 長善救失”;
(5) 兒童身心發(fā)展具有分化與互補的協(xié)調(diào)性,教育工作應(yīng)注意心理發(fā)展的互補性,運用科學(xué)方法長善救失。
9. 在教育與兒童發(fā)展的關(guān)系上,為了實現(xiàn)教育在兒童身心發(fā)展中的主導(dǎo)作用,需要把握的要求
(1)教育目標要反映社會的發(fā)展;
(2)在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展;
(3)在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進個性發(fā)展;
10. 教育過程中尊重和發(fā)揮學(xué)生主體性的基本原則
(1)教育、教學(xué)活動的組織,要尊重學(xué)生的感受;
(2)教育活動中,要給學(xué)生留有選擇的余地,并尊重學(xué)生的選擇;
(3)教育中要鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性。
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