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2021年10月福建自考教育學(xué)復(fù)習(xí)資料第一章
1. “教育”最早見于《孟子·盡心上》中的“得天下英才而教育之，三樂也” 一句。
2. 教育 : 在一定的社會背景下發(fā)生的，促使個體的社會化和社會的個性化的實踐活動。
3. 教育功能是教育活動與教育系統(tǒng)對個體發(fā)展和社會發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響和作用。依據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，可將教育功能劃分為三種類型。
(1) 個體功能和社會功能
①個體功能也稱為教育的本體功能，即教育對個體發(fā)展的影響和作用，由教育活動的內(nèi)部結(jié)構(gòu)決定。
②社會功能也稱為教育的派生功能，主要指教育對社會各個子系統(tǒng)的影響和作用。主要包括經(jīng)濟功能、政治功能、文化功能、科技功能和人口功能等五方面。具體表現(xiàn)：
經(jīng)濟功能上，教育通過提高勞動者的素質(zhì)，把可能的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力，實現(xiàn)勞動力的再生產(chǎn)。
政治功能上，教育通過培養(yǎng)人才為社會政治服務(wù)，進而維護社會的穩(wěn)定和推進政治民主化的進程;
文化功能上，教育能傳承文化，促進文化的交流融合和創(chuàng)新?？萍脊δ苌?，教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的重要手段。
人口功能上，教育能夠影響人口的遷移，提高人口的素質(zhì)，使人口結(jié)構(gòu)趨于合理。
(2) 正向功能與負向功能
正向功能指有助于社會進步和個體發(fā)展的積極影響和作用。負向功能指阻礙社會進步和個體發(fā)展的消極影響和作用。
(3) 顯性功能與隱性功能
顯性功能是教育依照教育的目的、任務(wù)和價值，在實際運行中所形成的與目的、任務(wù)和價值相符合的結(jié)果，如促進人的全面和諧發(fā)展、促進社會的進步等，就是顯性教育功能的表現(xiàn)。
隱性功能是伴隨顯性教育功能所出現(xiàn)的非預(yù)期的，且具有較大隱藏性的功能，這種結(jié)果既非事先策劃，也很難被察覺到。
4. 學(xué)校教育的基本構(gòu)成要素
(1) 教育者：包括學(xué)校教師， 教育計劃、教材的設(shè)計和編寫者， 教育管理人員以及參加教育活動的其他人員。教師是學(xué)校教育者的主體和代表， 是直接的教育者，教師在整個教育過程中起主導(dǎo)作用，是學(xué)生身心發(fā)展的主要影響源。
(2) 學(xué)習(xí)者：各級各類學(xué)生。認識學(xué)生、了解學(xué)生是進行教育工作的出發(fā)點。
(3) 教育影響：教育過程中教育者作用于學(xué)生的全部信息，既包括了信息的內(nèi)容，也包括了信息傳遞和反饋的形式，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。
5. 教育起源問題的幾種觀點
(1)神話起源說。
(2) 生物起源說，代表人物是法國社會學(xué)家、哲學(xué)家勒圖爾諾與英國的教育學(xué)家沛西·能。勒圖爾諾在《人類各種人種的教育演化》一書中認為， 教育活動不僅存在于人類社會之中，而且存在于人類社會之外，甚至存在于動物界。
(3) 心理起源說，代表人物為著名的美國教育史家孟祿。
(4)勞動起源說。
1. 社會發(fā)展的歷程劃分為，原始社會、古代社會和現(xiàn)代社會三個大階段，相應(yīng)的就把教育發(fā)展的歷程劃分為三個大的階段：原始教育、古代教育和現(xiàn)代教育。
2. 原始社會的教育的特征
(1)教育水平低。(2)教育沒有階級性。(3)教育與原始宗教或儀式有著緊密的聯(lián)系。
3. 奴隸社會教育的特征
(1) 古代學(xué)校的出現(xiàn)。人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在公元前 2500 年左右的埃及。我國的學(xué)校產(chǎn)生于公元前 1000 多年前的商代。學(xué)校的產(chǎn)生標(biāo)志著教育從生產(chǎn)勞動中的第一次分離。
(2) 教育階級性的出現(xiàn)。教育目的是培養(yǎng)奴隸主階級治理國家所需要的人才，教育的對象主要是一些奴隸主貴族子弟，教育內(nèi)容多是以軍事教育和道德教育為主，以滿足統(tǒng)治階級武力鎮(zhèn)壓和道德教化的雙重需要。
(3)古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離。
4. 古代封建社會教育的基本特征
(1) ) 學(xué)校教育的主要目的是培養(yǎng)適合統(tǒng)治階級所需要的官吏、牧師或騎士。
(2) 學(xué)校教育既具有鮮明的階級性，又具有嚴格的等級性或濃厚的宗教性。
(3)教育的內(nèi)容主要是以道德文章或宗教經(jīng)典為主。
(4)教育教學(xué)方法主要以嚴格的紀律約束為主，輔以個人自學(xué)和修行。
(5)形成了比較系統(tǒng)的教育體系，提出了比較豐富的教育教學(xué)思想。
5. 教育的等級性就是指在封建統(tǒng)治階級內(nèi)部，不同官職出身的子弟接受不同等級的教育。在我國唐朝的官學(xué)體系中，設(shè)有“ 二館六學(xué)”。官職不同的人的子弟分別上級別不同的學(xué)校。
11. 資本教育的特征
(1) 教育的目的在于既要培養(yǎng)和選拔資產(chǎn)階級的統(tǒng)治人才，又要給予廣大勞動的人民以一定的文化科學(xué)知識。
(2) 建立了現(xiàn)代學(xué)校制度。
(3) 課程結(jié)構(gòu)、內(nèi)容得到了不斷的調(diào)整，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的新教學(xué)方法不斷出現(xiàn)。
(4) 師生關(guān)系民主化。
(5) 獨立形態(tài)的教育學(xué)產(chǎn)生并得到了極大的發(fā)展。
12. 社會主義教育的特征
(1) 教育的目的在于培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人。
(2) 教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。我國 1958 年教育方針提出“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”。
(3) 教育科學(xué)的研究有了科學(xué)方法論的基礎(chǔ)。
13. 社會主義教育和資本主義教育的根本區(qū)別在于教育目的。
14. 現(xiàn)代教育的特征
(1)公共性，現(xiàn)代教育越來越成為社會的公共事業(yè)，是面向全體人民，而不是面向一小部分人的， 是為全體人民服務(wù)， 而不是僅為一小部分人服務(wù)的。
(2)生產(chǎn)性;
(3)科學(xué)性;
(4)未來性;
(5)國際性，現(xiàn)代教育是促進國際理解、交流與合作的重要工具，是傳播和平理念、培育人類命運共同體的主要工具。
(6)終身性。
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